周易預(yù)測(cè)

    周易是中國(guó)文化的根，歷史悠久。中國(guó)人何為能人？曰：上知天文，下知地理，究天道，悟人道，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，以達(dá)通天地之境。這是古人歷來(lái)所追求的。而其最重要的工具就是周易。試想，可以預(yù)測(cè)未來(lái)，這無(wú)論對(duì)于那個(gè)國(guó)家，那個(gè)人，甚至整個(gè)人類都是極具誘惑的。而中國(guó)人創(chuàng)造了最具嚴(yán)密體系的預(yù)測(cè)學(xué)，即周易預(yù)測(cè)學(xué)。

幼年不懂周易，現(xiàn)在機(jī)緣巧合學(xué)習(xí)，觀其體系，無(wú)不驚人。我所說(shuō)的驚人不是他的預(yù)測(cè)，而是他的包容性和嚴(yán)密性。5000多年了，誰(shuí)也說(shuō)不清，周易到底能不能預(yù)測(cè)準(zhǔn)事情，到底原理何在？到底準(zhǔn)確率是多少？ 今天我們來(lái)揭秘一下吧

    周易預(yù)測(cè)從古發(fā)展至今，類別、種類繁多。梅花預(yù)測(cè)，大六壬，四柱八字，奇門遁甲，風(fēng)水，紫微斗數(shù)等。這些預(yù)測(cè)都有嚴(yán)密體系，并且可以觸類旁通，普通人確實(shí)究其一生也無(wú)法全部融會(huì)貫通。預(yù)測(cè)有嚴(yán)密的體系，有他特有的工具，那么是那些工具呢？主要陰陽(yáng)理論，五行生克理論，有天干地支，即10天干，12地支。然后是八卦，再配以四時(shí)四方和旺相12宮等，最重要的是把人或事放入其中，然后運(yùn)行，得出結(jié)果。各位這個(gè)體系就是預(yù)測(cè)體系。到底準(zhǔn)還是不準(zhǔn)？有多準(zhǔn)？

    我們說(shuō)科學(xué)預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的原因是因?yàn)檎莆樟耸挛锇l(fā)展變化的規(guī)律，宇宙飛船運(yùn)行的每一刻在哪，速度多少，科學(xué)家能準(zhǔn)確預(yù)測(cè)。是因?yàn)檎莆樟艘?guī)律。 同樣，周易也有嚴(yán)密體系，進(jìn)行推理演變，然后看結(jié)果?？墒怯幸粋€(gè)問(wèn)題，那就是科學(xué)家預(yù)測(cè)要有對(duì)的前提條件，也就是對(duì)的規(guī)律體系。而周易預(yù)測(cè)推理的前提是否正確，就是根本問(wèn)題了。

那么來(lái)看看什么是前提吧。 天干地支，是古代夏歷中用來(lái)編排日期所用，表示的時(shí)間工具。那時(shí)候還沒(méi)有八字預(yù)測(cè)，所以天干地支不是天生為周易的。而是后來(lái)作為預(yù)測(cè)工具使用的，就像物理中的時(shí)間 質(zhì)量 速度等， 所以天干地支本身沒(méi)有預(yù)測(cè)意義。再來(lái)看，陰陽(yáng)，五行生克和八卦，這三個(gè)是最重要的。陰陽(yáng)是一個(gè)極其龐大的概念，其大無(wú)外，其下無(wú)內(nèi)，陰和陽(yáng)，大和小，長(zhǎng)和短，高和低，正電子和負(fù)電子，正離子和負(fù)離子，南極和北極……在宇宙之中事物總有他的對(duì)立面，所以陰陽(yáng)理論是正確的，是唯物的,任何事物和任何事物的發(fā)展都是對(duì)立和統(tǒng)一的。再來(lái)看五行生克，其實(shí)學(xué)習(xí)周易的人，都知道五行生克的本質(zhì)還是陰陽(yáng)，就像一根曲線，土在其中。

    原來(lái)陰陽(yáng)理論是一種極大的理論，但是用它怎么預(yù)測(cè)到細(xì)節(jié)。比如人、事、物。不具體，所以古人把陰陽(yáng)的概念發(fā)展了一下，整出五行生克理論，叫陰陽(yáng)五行，萬(wàn)事萬(wàn)物都逃不脫陰陽(yáng)五行規(guī)律。但是即使這樣，五行理論在依然粗糙，而且沒(méi)有說(shuō)服力。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，一個(gè)循環(huán)。 五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，也是一個(gè)循環(huán)。在這里，用這五種元素之間的關(guān)系變化去解釋萬(wàn)事萬(wàn)物，可以嗎? 且他相生相克的理論對(duì)嗎？按照現(xiàn)在的科學(xué)，肯定是不對(duì)的。金怎么能生水呢？ 水怎么能生木呢？在這里我要說(shuō)的是，把這看作是象征，看作是引子，以預(yù)測(cè)的路線。

    繼續(xù)我們的探究，八卦又是怎么回事？怎么來(lái)的。我在了解之后，我問(wèn)我父親，八卦是怎么來(lái)的？他說(shuō)河圖和洛書。當(dāng)我看到這兩個(gè)圖的時(shí)候，有一種說(shuō)不出話得感覺(jué)。就這兩個(gè)圖，影響了中國(guó)5000多年的思想。河圖怎么來(lái)的？是這么說(shuō)的：伏羲氏王天下，龍馬負(fù)圖之河，其數(shù)一六居下，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲氏則以之畫八卦。洛書呢？是這樣說(shuō)的：大禹治水，神龜負(fù)圖之落，文刊與背，其數(shù)戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足，五居于中。大禹因以第之，以成九宮。這明顯是傳說(shuō)，無(wú)據(jù)可查。但仔細(xì)觀察河圖洛書，其中的數(shù)理，旋轉(zhuǎn)皆有軌跡，讓人激動(dòng)徹夜不能安睡。八卦以此而來(lái)，河圖洛書又是怎么來(lái)的？河洛之謎沒(méi)有解開，各種傳說(shuō)版本很多。

    根據(jù)現(xiàn)在的考古研究，我覺(jué)得最簡(jiǎn)單思想的就是最初的真相，不是什么上天和神的賜予，而是古人觀察天象所得。6000多年前，人們害怕的東西很多，古人仰望星空，將所觀察的內(nèi)容畫出來(lái)，是期望能找到天的規(guī)律和旨意。河圖合二十八星宿，就是很好的說(shuō)明。但是剛開始，古人僅僅是觀察，加以自己的想法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展。改善，才是現(xiàn)在的河圖洛書。這才是河圖洛書的起源。

     如此根據(jù)全息宇宙論，以河圖洛書為基礎(chǔ)的八卦，是有生命的，不是憑空產(chǎn)生的。八卦演繹為64卦，更加詳細(xì)，便于預(yù)測(cè)。然后隨著時(shí)代發(fā)展，理論不斷完善，在舊的理論基礎(chǔ)上不斷生出枝干。大六壬，梅花預(yù)測(cè)，風(fēng)水學(xué)、面相手相……學(xué)術(shù)體系原來(lái)越龐大，具有規(guī)模。究竟這些準(zhǔn)不準(zhǔn)，有多準(zhǔn)？ 以風(fēng)水學(xué)來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得風(fēng)水學(xué)很重要，很準(zhǔn)，人的健康和生活與之息息相關(guān)。很簡(jiǎn)單，北方寒冷，所以房屋坐北朝南，避涼氣，就陽(yáng)光，生氣之所在，多么合理多么健康。南方則不是，南方是通風(fēng)透氣為上，這些就是風(fēng)水，很準(zhǔn)的。不要想得那么神秘。你住在死胡同，風(fēng)水學(xué)家就斷你有風(fēng)濕之類的病，這是很符合醫(yī)學(xué)的。面相手相，也很準(zhǔn)，相由心生，你怎么想，長(zhǎng)期就表現(xiàn)在臉上了，手上了，綜合全息觀信息，你的身體狀況，你的性格，你的愛(ài)情觀就都出來(lái)了。而且怎么發(fā)展，依然有章可循。再說(shuō)一下，八字算命，是大家最熟悉的。也是我疑問(wèn)做大的。

     算命家常說(shuō)：一命，二運(yùn)，三風(fēng)水。 真的有命嗎？八個(gè)字真的就能定你的人生嗎？ 盡管孔子相信命了，類似孔子這樣哲人有很多相信命了。一個(gè)人的出生年、月、日、時(shí)，可以知道他出生的時(shí)間，時(shí)間所處的宇宙環(huán)境，社會(huì)環(huán)境……根據(jù)全息論，在他的體內(nèi)定會(huì)有這些相關(guān)信息的儲(chǔ)存，這是正確的。不正確的是用八字推人生各種方法是有問(wèn)題的。很明顯，這個(gè)“八字”是死的，即使跟周易的發(fā)生關(guān)系和配以流年，依然不能完全演示后天變化。八字推理有好多名詞。七殺，官鬼，妻財(cái)，正官，偏官，還有羊刃，桃花等術(shù)語(yǔ)?？慈罩鳌敬碜约骸颗c周圍的天干地支的關(guān)系，然后演變，推命理。現(xiàn)在有這樣一個(gè)問(wèn)題在大家面前，算命家說(shuō)的命和運(yùn)對(duì)于人生究竟是怎樣的？那個(gè)重要？大家這樣想，地球誕生于宇宙，地球的一生是怎樣的？什么時(shí)候死？可以預(yù)測(cè)嗎？有一點(diǎn)大家很清楚，如果做為地球上的生物的主宰人類，現(xiàn)在開始破壞地球，那么他的壽命會(huì)長(zhǎng)嗎？顯然是不會(huì)的。

    那么做為人，人生路途的變數(shù)是誰(shuí)也無(wú)法預(yù)測(cè)的。人出生的環(huán)境和身體內(nèi)在信息，也會(huì)變。就像有為有人說(shuō)，地震、火災(zāi)，廣島投原子彈……所死之人，萬(wàn)萬(wàn)計(jì)，八字各不一樣，但都是同年同月同日死亡。所以各位，八字對(duì)一個(gè)人有影響，可以推算八字。如果一定要八字展多重比例，我給40%，60%靠自己后天的努力。

就寫這么多吧，最后我們一起來(lái)總結(jié)一下我們的結(jié)論：

1、 周易預(yù)測(cè)不是憑空產(chǎn)生，是古人的智慧結(jié)晶。預(yù)測(cè)工具：天干地支，八卦，陰陽(yáng)，五行生克都是樸素的唯物主義觀，值得肯定。不足五行生克過(guò)于粗糙，勉強(qiáng)，預(yù)示著預(yù)測(cè)結(jié)果將大大折扣。

2、 風(fēng)水學(xué)、面相手相均為可靠科學(xué)。

3、 八卦、八字、六爻、梅花易術(shù)等預(yù)測(cè)有其準(zhǔn)確性和科學(xué)性，將之運(yùn)用于醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等成績(jī)斐然，已經(jīng)被證實(shí)。預(yù)測(cè)對(duì)于人，先天影響小，后天影響更大。所以不要因?yàn)椴缓匣槎ⅲ松缓?，而頹廢。

4、 確實(shí)有能斷的很準(zhǔn)的人，但并不神秘，他是根據(jù)你的各類信息綜合才能得出的你的信息?！居绕涫敲嫦?nbsp;手相 說(shuō)話 八字 住宅】

5、 各位，其實(shí)看到此處，大家應(yīng)該關(guān)注的不是預(yù)測(cè)了，而且周易理論的德性。 學(xué)習(xí)這種德性，將有莫大的好處。所以周易最大的功能，不是預(yù)測(cè)，是啟迪民智。