李野樸童子拜法
李野樸, 古代道教養(yǎng)生家。生平事跡不詳。此法載《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要· 諸仙導(dǎo)引圖》。
主治: 頭、面、肩、背處各種瘡疾。具體操作法: 以身坐定, 直舒兩腳, 兩手掌按住大腿根, 調(diào)息運(yùn)氣, 以意引導(dǎo)攻治疾處, 共十二次。
配合煉功, 可服“ 羌活白芷湯” 。藥方組成: 柴胡, 獲荃, 防風(fēng), 荊芥. 黃連, 澤瀉, 當(dāng)歸,白術(shù), 蔓荊, 石膏, 蒼術(shù). 辛夷, 生地, 川芍, 莫本, 甘草, 白芷, 羌活, 黃答, 細(xì)辛，芍藥。以上二十一味各等分, 加生姜二、三片, 用水煎服,每日一杯。
詩(shī)曰: 獨(dú)步坤方合圣功, 回還乾地老陽(yáng)中。八卦周流搬運(yùn)轉(zhuǎn), 丹成咫尺即天宮。
李棲蟾固精法
李棲蟾, 古代道教養(yǎng)生家。生平事跡不詳。此法載《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要· 諸仙導(dǎo)引圖》。
主治: 睡夢(mèng)中精滑精遺。具體操作法: 以身端坐, 挺起兩腳, 互相搓摩腳心令發(fā)熱。復(fù)調(diào)息運(yùn)氣, 存想內(nèi)氣由丹田傳至腳心( 涌泉穴) , 左右各三十口。
配合煉功, 可服“固精丸” 。藥方組成: 知母(炒), 黃柏, 各一兩; 牡礪( 鍛制), 龍骨( 鍛制), 芡實(shí). 蓮蕊, 獲等, 遠(yuǎn)志, 山茱英, 各二兩。以上九味研制成末, 爍蜜為丸, 朱砂為衣。每次服五十丸. 空腹, 淡鹽水卜。
詩(shī)曰: 復(fù)姤抽添宜謹(jǐn)慎, 屯蒙沐浴要攻專。若能識(shí)得生身處, 十月胎完出世仙。
許旌陽(yáng)飛劍斬妖
許旌陽(yáng)（239—374），名遜，字敬之。汝南(治所在今河南汝南) 人, 家南昌( 今江西南昌)。東晉著名道士, 養(yǎng)生家。年二十學(xué)道于吳猛, 盡傳其秘。后舉孝廉。曾為旌陽(yáng)縣(今湖北枝江縣北) 令。據(jù)說(shuō)政績(jī)卓著, 吏民悅服,故世稱許旌陽(yáng)。見晉室紛亂, 棄官東歸, 周游江湖, 日以修煉為事。精符咒之術(shù), 為人治疫,“ 以所授神方拯治之符咒所及, 登時(shí)而愈。至于沉病之疾, 無(wú)不痊者” 。又擅沖劍妙法, 飛劍斬妖除蛟, 布?xì)怛?qū)蛇蕩魔。史稱譽(yù)曰: “ 辭棄官榮.潛心道法, 活民則行符咒水, 除害則誅蛟斬蛇, 行滿功成, 高升仙品。… … 內(nèi)則修丹, 外則混俗, 真神仙之雄杰者也” ( 歷世真仙體道通鑒》卷二十六)。至宋代封為“ 神功妙濟(jì)真君” 為道教凈明派敬奉。并出現(xiàn)托名著作多種, 如《靈劍子》、《靈劍子導(dǎo)引子午記》、《凈明宗教錄》等。此法亦為許旌陽(yáng)真?zhèn)髦鳌］d《赤鳳髓》卷二。
主治: 各種心痛。具體操作法,正立, 足成丁字步, 右手揚(yáng)起, 扭身左視, 左手置于后, 調(diào)息運(yùn)氣一口。左右交替, 動(dòng)作相同, 亦運(yùn)氣一口 。如此動(dòng)作, 左右各九次。
東方朔捉拇指法
` 東方朔, 西漢時(shí)人。《史記》、《漢書) 均有傳，謂其為“ 滑稽之雄” , “童心牧豎, 莫不眩耀” 。故后世多其異聞?！读邢蓚鳌肪硐略? “ 東方朔者, 平原厭次人也。久在吳中, 為書師數(shù)十年。武帝時(shí)上書說(shuō)便宜, 拜為郎。至昭帝時(shí),時(shí)人或謂圣人, 或謂凡人, 作深淺顯默之行,或忠言, 或戲語(yǔ), 莫知其皆。至宣帝初, 棄郎以避亂世, 置嘖官舍, 風(fēng)飄之而去。`后見于會(huì)稽賣藥, 五湖智者，疑其歲星精也?！?nbsp;此法系后人記錄之作。載《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要· 諸仙導(dǎo)引圖》。
主治: 疝氣。具體操作法: 以身平坐, 兩腳交叉, 用兩手搬動(dòng)兩腳大拇指, 調(diào)息運(yùn)氣, 氣沉丹田, 再引氣遍行體內(nèi), 共行五次。
配合煉功, 可服“茴香丸” 。藥方組成: 茯苓, 白術(shù), 山碴, 大茴香( 炒) , 吳茱萸( 炒), 荔枝核, 各一兩;枳實(shí),八錢; 橘核仁(炒) , 二兩。
以上八味, 共研成細(xì)末, 煉蜜為丸, 每丸重一錢五分。每日一丸, 空腹細(xì)嚼, 用姜湯送服。
詩(shī)曰: 白鶴飛來(lái)下九天, 數(shù)聲嘹亮出輝煙。日月不催人自老, 不如訪道學(xué)神仙。
孚佑帝君拔劍法
孚佑帝君, 即呂洞濱稱號(hào)。北宋政和（1 1 1 1 一1 1 17 ) 中, 朝廷封呂為“ 妙通真人” 。元世祖時(shí), 封為“ 純陽(yáng)演正警化真君” 。至武宗朝, 加封“ 純陽(yáng)演正警化孚佑帝君” 。此法載《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要·諸仙導(dǎo)引圖》。
主治: 各種心痛。具體操作法: 以身立定，兩足成丁字形, 先揚(yáng)起右于, 頭向左側(cè)視, 調(diào)息運(yùn)氣三口; 次揚(yáng)左手, 頭向右視, 調(diào)息運(yùn)氣一口。如此行功, 左右各九次。
配合煉功, 可服“落盞湯” 。藥方組成: 延胡索五靈脂燒至煙盡) ,建蔻仁, 各六分; 良姜, 石菖蒲, 厚樸, 陳皮, 霍香, 各一錢， 枳殼,蘇梗, 六分; 以上十味, 用水煎服, 每次一杯。
詩(shī)曰: 一月三旬一遇逢, 以時(shí)易日法神功。守城野戰(zhàn)知兇吉, 增得靈砂滿頂紅。
虛靜天師睡功
虛靜天師, 即道教第三十代天師張繼先。字遵正。南宋時(shí)人。九歲承襲天師之位。宋徽宗朝四召至朝, 賜號(hào)虛靜先生。《歷世真仙體道通鑒》卷十九曰: “先生志在沖淡, 引辭以歸。嘗作靜通庵于上清宮, 后為心齋坐忘之所。又因祖師云錦山龍虎丹灶而修煉焉，瑞彩祥光照耀山谷, 有降祥堂、灌鼎池遺跡猶存。后著《心說(shuō)》及《大道歌》, 以貽于世?！?nbsp;此法載《內(nèi)外功圖說(shuō)輯要· 諸仙導(dǎo)引圖》。
主治: 睡夢(mèng)中精滑精遺。具體操作法: 身體仰臥, 左腿直舒, 右腿拳曲, 以右手枕頭, 左手握捏陰囊、陰莖, 輕柔按摩三十六次。復(fù)意守存想會(huì)陰穴, 運(yùn)氣二十四口。
配合煉功, 可服“養(yǎng)心湯” 。藥方組成: 人參, 山藥, 麥冬, 獲神, 酸棗仁, 歸身, 白芍, 遠(yuǎn)志, 蓮須。以上九味各等分, 加姜片、棗子、蓮子, 用水煎服, 每日一杯。
詩(shī)曰：莫道修身都不知，家家有路透玄機(jī)。登程離國(guó)難說(shuō)話,主人辭客好孤凄。
