自漢京房氏創(chuàng)納甲，唐以錢代蓍，至宋明清諸術(shù)家闡奧發(fā)揮，六爻斷卦著論層出不窮仁者見仁，智者見智，用成了完善的卜筮系統(tǒng)，譬如以占天時(shí)晴雨為例，有六爻斷法、五行斷法、天干斷法、地支斷法、六親斷法六神斷法、世應(yīng)斷法、陰陽(yáng)斷法、八卦斷法。今摘錄《搜易補(bǔ)．百家斷易撮要》之占天時(shí)如下。 

蒼屏曰：（占雨）初旺濃云密布，無(wú)氣淡煙薄霧，二旺飛電揚(yáng)光，無(wú)氣云中虛閃。三旺大風(fēng)卷屋，無(wú)氣布暖微風(fēng)。四旺轟雷大震，無(wú)氣隱隱輕雷。五旺滂沱大雨，無(wú)氣細(xì)雨沾濡。（占晴）初旺天雖晴云尚密，無(wú)氣薄云將散，二旺愛綴露珠，無(wú)氣微施薄露。三旺朝霞散漫，無(wú)氣日落霞明。 

四旺長(zhǎng)虹截雨，無(wú)氣半掃浮云。五旺大明中照，無(wú)氣日色淡泊。五爻屬陰旺月轉(zhuǎn)冰輪，無(wú)氣如紗罩鏡。 

《斷易參補(bǔ)》曰（占雨）以初爻為云、二電、三風(fēng)、四雷、五雨、上天：初動(dòng)云奔鐵騎，二動(dòng)電擊金蛇，三動(dòng)狂風(fēng)折木，四動(dòng)雷撼山川，五動(dòng)大風(fēng)傾盤，六動(dòng)必多雨水。（占晴）以初為云、二為露、三為霞、四為虹、五為日月、六為天：初動(dòng)云歸巖穴，二動(dòng)露滴花稍，三動(dòng)霞明錦繡，四動(dòng)長(zhǎng)虹架梁，五動(dòng)日張火傘，六動(dòng)天浸水壺。 

《易林妙旨大全》曰：占晴雨以水爻動(dòng)主雨，火動(dòng)主晴，水火兼動(dòng)及雨順風(fēng)調(diào)之象，山化火聚雨晴明，火化水晴天變雨。六爻無(wú)水火逢空不晴不雨陰天氣。 

《管輅真經(jīng)》曰：水爻生旺日有雨，火爻生旺日開晴，久雨者水動(dòng)反晴，久晴者火動(dòng)反雨。 

嚴(yán)君平曰：箕主風(fēng)，寅是也；畢主雨，酉是有；寅酉俱動(dòng)者，風(fēng)雨聚至也。木空動(dòng)則無(wú)風(fēng)而晴也，金空動(dòng)則不雨而風(fēng)也，土空動(dòng)則不陰而雨也陰宏道曰：凡人占卦問晴陰，水動(dòng)雨兮火動(dòng)晴，木動(dòng)風(fēng)生土動(dòng)晦，金爻發(fā)動(dòng)雨將成。

海底眼曰：水動(dòng)雨兮土動(dòng)陰，木動(dòng)生風(fēng)火動(dòng)晴，卦中無(wú)水必?zé)o雨，六尿無(wú)火不光明。 

東方朔曰：丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土壟陰，乙庚化金者微雨。丁壬化木者風(fēng)也。 

《易林妙旨大全》曰：甲乙動(dòng)生風(fēng)，丙丁動(dòng)主晴，戊己動(dòng)主者陰，庚辛動(dòng)者雨電，壬癸動(dòng)者雨也。 

《麻衣神筮》曰：令占每日之晴雨，須推十干之精微，壬癸動(dòng)雨，丙丁管晴，庚辛雨后晴或次日便晴，壬癸連雨難晴有風(fēng)方止，甲乙作雨不妨丙丁日月晴明。戊己陰云不定。

《磨鏡藥》曰：子為云又為江湖水神，丑為雨師，寅為風(fēng)伯，卯為雷震，辰為霧，巳虹，午電母，未風(fēng)伯，申水母，酉為陰，戌為陰云，亥為雨水，又為天河水。若逢旺動(dòng)者，則以其類應(yīng)之也。 

葉道元曰：六親生旺細(xì)推祥，子孫萬(wàn)里昂晴光，父興八方沾雨澤，財(cái)動(dòng)朗澈云霧薄，兄搖狂風(fēng)霧霜濃，鬼發(fā)霹靂雷電驚。 

吉安道人曰財(cái)興晴明鬼興雷，子動(dòng)紅霞霽色開，父搖必起淋淋雨，兄發(fā)風(fēng)露雪霜推。 

《照幽燈》曰：子旺父衰者晴，父興子絕者雨，財(cái)動(dòng)兄旺者晴，財(cái)旺鬼興者雨。 

《易心訣》曰：青龍木旺陰云不舒，朱雀火發(fā)咸昂晴光勾陳土興陰?kù)F朦朧，媵蛇金擺電擊金蛇，虎搖坎宮大雨滂沱傾盆。武動(dòng)水位暴雨連綿。 

《易林妙旨大全》曰：龍臨水動(dòng)者雨，龍臨木動(dòng)者陰，雀入勾動(dòng)者云中見日，勻土動(dòng)者陰?kù)F，勾加木動(dòng)者云霧漸開，蛇加金動(dòng)者雨中有電，虎持木動(dòng)者烈風(fēng)撥木，虎持金動(dòng)旺者雪雹衰則水霰，虎持水動(dòng)者大雨，武持土者陰?kù)F，雀飛龍潛者晴，龍升雀躍者雨。雀居巢穴者風(fēng)微也。《磨鏡藥》曰：青龍雨師也，朱雀行火招風(fēng)之神也。勾陳興風(fēng)之神也蛇為電母，虎為雷電凍、為大風(fēng)；玄武為水神也，逢旺臨動(dòng)者各以其類應(yīng)之也。 

《摘星集》曰：占久遠(yuǎn)晴雨，以內(nèi)外世應(yīng)為憑，外卦應(yīng)爻為天，內(nèi)卦世爻為地，外克內(nèi)、應(yīng)克世者晴，內(nèi)克外、世克應(yīng)者雨，外卦乾、離加火雀爻動(dòng)者久晴，外卦坎兌加水武動(dòng)者久雨，外卦艮坤加兄虎動(dòng)者，煙霧騰空，外卦巽加兄虎動(dòng)者，狂風(fēng)撥木，外卦震加虎鬼動(dòng)擼怖咨巳恕?BR>蒼屏曰：世為地，應(yīng)為天，應(yīng)克世無(wú)，世克應(yīng)大雨。動(dòng)則急，靜則緩。 

劉伯溫曰：雨乃陰陽(yáng)之象，郁結(jié)而成，故右人有“陰陽(yáng)和而后雨澤降”之說，凡占天時(shí)得陰陽(yáng)參半之卦，必然有雨，亦必須財(cái)父兼看，純陽(yáng)卦安靜，占雨不雨，占晴必晴。動(dòng)則主雨。純陰卦安靜，占晴不晴，占雨必雨，動(dòng)則主晴，蓋陽(yáng)動(dòng)則變陰，而陰動(dòng)則變陽(yáng)故也。純陰卦動(dòng)出父爻終有雨，純陽(yáng)卦動(dòng)出財(cái)爻終有晴。 

《卜易集要》曰：卦值純陰并六沖，雨未可望，云煙縱合亦必散。若陰化為陽(yáng)，雖有云意而雨不至，縱有也少。凡占，水爻雖動(dòng)，被日辰并沖水爻刑害，雖雨亦微。水爻安靜，見沖則有雨；凡遇陰陽(yáng)參半，故能六合更看水爻有氣，雨他，但可預(yù)期。若陽(yáng)變?yōu)殛?，雖晴亦當(dāng)變雨，縱有火動(dòng)也無(wú)久晴。若遇純陰卦靜則有雨，動(dòng)則生陽(yáng)。雨未可望，水動(dòng)可許，加大煞、白虎則有暴雨而至。 

《易心訣》曰：純乾純離晴，純兌純坎雨，純震風(fēng)雷純巽風(fēng)。純艮久雨即止，久晴雨。 

張星元曰：卦遇乾離朱雀動(dòng)，九天紅日照乾坤，爻逢坎兌加玄武，四野淋漓水滿村，震野鬼興雷貫耳，坎家父動(dòng)雨驚心，巽宮兄發(fā)為風(fēng)報(bào)，坤艮兄搖起煙云。 

以上諸論紛紜，各見其理，真?zhèn)€是“法無(wú)定法，條無(wú)道路通蓬萊”，令人大開眼界，但極深研幾，感而斯應(yīng)“。凡能透悟生克制化之玄妙，為人占病，占得泰卦，斷曰：“泰乃康泰之象”，卦辭曰：“小往大來(lái)，吉亨”。象辭曰：“天地交而無(wú)物通也，大吉之兆也。病必當(dāng)愈。”問占者大喜而去，這時(shí)，趙輔對(duì)卦師曰：“泰卦是乾在下坤在上，韓六父而坤為土，有父入土之象；故其父必死，何以為吉？”后來(lái)果如趙輔所斷，此乃通變之驗(yàn)也。 

又如今年巳月丁卯日酉時(shí)，好友盛震海先生來(lái)找我，說今日下午三點(diǎn)多，其兄震杰身攜3000元現(xiàn)款欲去浦口購(gòu)木材，路過本村神廟時(shí)見有人聚賭，也便去揍熱鬧，不料遭人譽(yù)報(bào)，全場(chǎng)30余名賭徒均被派出所抓獲，據(jù)知情者說，當(dāng)時(shí)派出所抓人時(shí)場(chǎng)面非常混亂，賭徒四處逃躲，因此懷疑其兄有可能將其款藏于某處，故來(lái)求我預(yù)測(cè)，或能及時(shí)找回。這時(shí)沙頭易友鄭敬齋先生正在我家，我即請(qǐng)他預(yù)測(cè)，卜得蹇之謙卦： 

朱雀父母──辰應(yīng) 

裝卦后鄭先生斷說，“鈔票沒有藏在什么地方，只是藏在褲袋里，只可惜已被公安人員搜去。”當(dāng)時(shí)我聽了很驚訝，便問：“如何如此斷？” 

鄭說：“據(jù)當(dāng)代易學(xué)家劉文德先生"拓?fù)浞?，艮卦象褲，二爻財(cái)伏正好是褲袋的位置，故錢在褲袋里，從不宜財(cái)伏官下，夫官鬼者，公安人員是也。故斷錢被公安人員搜去，何況卦中兄弟兩重，父母發(fā)動(dòng)，月遇生合，雖財(cái)臨日辰，亦難避其傷，故如此斷”盛先生聽后非常失望，正要離去，被我叫住，我見卦中父母雖然發(fā)動(dòng)，但空而化空又被日辰合住，豈能助桀為虐？官鬼午火，日生月扶，何懼兄弟兩重？財(cái)臨日辰又逢合，焉有傷財(cái)之理？我即斷說：“尚有2800元錢藏于神廟里馬官塑像上，現(xiàn)已五點(diǎn)半，正是酉時(shí)，可逆去尋回?！焙髞?lái)果在馬官旗斗里找到2800元，我斷錢在馬官塑像上是因?yàn)樨灾泄搓惞俟碜迣m又臨陰位，必非公安人員，而應(yīng)是神祗塑像也。財(cái)伏其下，錢必是藏于此處也。又，廟里塑像十來(lái)尊，何以見得就在馬官就在馬官身上？這也簡(jiǎn)單，因官臨午，午為馬也。應(yīng)酉時(shí)者，財(cái)合被沖也。2800元者，卦之?dāng)?shù)也?？梢?，“卦中自有玄機(jī)在，卦中自有兆象現(xiàn)”。斷易若能細(xì)察其微，靈活通變，必然準(zhǔn)驗(yàn)如神。十余年來(lái)，我搜尋各種斷易秘笈，輯錄各家斷易技法，作《筮府珠林》、《搜易補(bǔ)》等書，其目的就是要便學(xué)者學(xué)習(xí)研究，有緣領(lǐng)識(shí)各派之妙旨，融會(huì)百家之精髓，引伸鄭想而善于通變類推，以致不拘泥于一法一論而難以提搞境界也（注：占公安人員通常以子孫為用，但此卦以官鬼為用，非常正確）。