易理,是一切的道理,引申為古人為我們留下的基礎(chǔ)理論,十天干,十二地支,先天八卦,后天八卦,陰陽五行學(xué)說。易理是從書上留下的東西,大家首先學(xué)習(xí)的時候,接觸的就是易理。易理搞明白了,才能進入易道。
易道,就是對易學(xué)理論的認識程度和范圍。易理是一樣的,為什么后天水平相差得很遠呢,這是易理轉(zhuǎn)化為易道的程度,有的人轉(zhuǎn)化的深一些,有些人轉(zhuǎn)化得淺一些。如果易道運用得好,加上自已的靈感和經(jīng)驗,會有個質(zhì)的飛躍。
易魂, 等到易魂的層次,可以隨心所欲,天馬行空地斷卦。有時我的體會是,當(dāng)我進入易魂境界時,卦在我的心里,就不是一個卦,可以斷很多的人事,我可以把卦倒過來斷,如乾卦當(dāng)成坤卦斷,錯卦斷,綜卦斷。我可以隨時起一個卦斷事。這是易理轉(zhuǎn)化成易魂升華的表現(xiàn)。也可以強制性的把一個卦加到一個人身上斷。我經(jīng)常用天干地支斷卦,一樣是很準(zhǔn)的。當(dāng)我實戰(zhàn)時,看風(fēng)水,進入境界時,把眼一閉,先天呈象,周圍的環(huán)境在我的眼里心里形成一幅畫,我照著說就行了。
把易理轉(zhuǎn)化成易道時,不要生搬硬套。我常講二句話:易有法度,卻無定法。易的法度在哪里,就是古人總結(jié)的天干地支,刑沖克合,這是事物的規(guī)律性,在一定法度內(nèi),可以天馬行空。不要追尋古人,不要追尋老師,追尋任何人,鍛練靈感,走到哪里,看到哪里,放開斷??梢圆皇芫惺?,超越古人的想法,越越古人的思路,才能把自已的靈感激發(fā)出來。銅錢搖卦是大宗之法,但也只是一種方法的問題。卦是信息的載體,卦是古人發(fā)明存在信息的東西,卦是可以重復(fù)利用。我們很清楚地認識起卦的方式不止是一種,任何與信息同步都是可以形成一個卦的,任何與信息同步的方法都可以承載這個信息。走到哪里,斷到哪里,不怕錯,敢斷,猛斷,狠斷,臉皮厚。