乾坤二卦作為易經(jīng)的父母卦、門(mén)戶卦，其卦爻辭之含義博大精深，是古圣先賢智慧的結(jié)晶，是指導(dǎo)后人認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)世界的世界觀、方法論。乾坤二卦的功能旨在教人做到內(nèi)圣外王，把握時(shí)機(jī)適時(shí)進(jìn)退，與時(shí)諧行。

易曰：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇”；道曰：“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”；佛曰：“天地萬(wàn)物一法體，應(yīng)無(wú)所住而生其心”。然易之太極、兩儀是一不是二。兩儀是太極的陰陽(yáng)兩面；道之一、二是一不是二，二是一的正反兩面；佛之無(wú)所住、生其心是一不是二。所謂空中生妙有也；宇宙萬(wàn)物是一也不是二。萬(wàn)物與宇宙同在；同理乾坤二卦亦是一不是二，乃至于天地一體、夫婦一體、父子一體、君臣一體是一不是二。唯有是一不是二時(shí)，方有天地泰暢、家庭和睦、父慈子孝、君明臣忠、天下太平、萬(wàn)民安樂(lè)。

一論乾坤二卦與自我心身和諧，內(nèi)圣外王是人生之至境。觀坤而內(nèi)圣，法乾始外王。人生要如乾卦般成就外王功業(yè)，就必須要有同坤卦般利永貞的德能修養(yǎng)。乾卦辭“元亨利貞”實(shí)乃至善至美、園螎滿貫。唯有現(xiàn)“群龍無(wú)首”時(shí)，方能達(dá)此外王之圣境?，F(xiàn)“群龍無(wú)首”的前題是做到內(nèi)圣，內(nèi)圣的核心是坤之用“利永貞”。貞蓄牝馬之德能。

唯有永遠(yuǎn)保持德如大地，直方大，厚重包容承載一切。業(yè)同牝馬，應(yīng)地?zé)o疆，運(yùn)化長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物。德能不顯，功業(yè)不居。方能現(xiàn)風(fēng)云際會(huì)，群賢畢至，各安其位，元亨利貞的吉慶大象。 

二論乾坤二卦與人和人之間的和諧，與人相處自我定位至關(guān)重要。人生在不同的時(shí)期、不同的時(shí)空條件所處的位置也不同，人生在不停的轉(zhuǎn)換角色。乾卦卦辭：“元、亨、利、貞”。告訴我們?nèi)绻闶蔷?，占有主?dòng)地位，那么你就放手開(kāi)展工作，只要你是以正當(dāng)?shù)姆绞?，從事的是正?dāng)?shù)男袠I(yè)，就一定是亨通有利的；坤卦卦辭告訴我們，如果你是平民，是二、三把手占據(jù)被動(dòng)地位，就得注意“先迷后得”，不要試圖走到領(lǐng)導(dǎo)前面，應(yīng)顧全大局，服從領(lǐng)導(dǎo)，與團(tuán)隊(duì)保持一致，才能“西南得朋，與類(lèi)同行，東北喪朋，乃終有慶”。只有踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，像牝馬一樣找準(zhǔn)自己的位子，方能安貞得享通。地球繞著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，天道健行，四時(shí)有序。地道順承，順應(yīng)時(shí)序，方有承載、運(yùn)化、長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物之功。為人只有做到進(jìn)退有節(jié)，才能心態(tài)祥和、家庭和睦、社會(huì)安定、世界和平、事業(yè)有成、人生美滿。

三論乾坤二卦與人同自然的和諧，乾坤爻辭啟示我們，應(yīng)有所為，有所不為。乾卦初爻“潛龍勿用”，是告訴我們，在人生的初始期階段，或到一個(gè)新的團(tuán)體、新的環(huán)境，或事業(yè)的初創(chuàng)階段。盡管你很有能力，處在主動(dòng)地位，也不要急于展示自己，有所作為。在此時(shí)空環(huán)境下，應(yīng)該進(jìn)德修業(yè)。先站穩(wěn)腳跟，建立屬于自己的根據(jù)地，然后再謀求發(fā)展，立足未穩(wěn)前是不宜盲動(dòng)的。如隆中之諸葛、渭水之子牙，皆靜而待時(shí)，用所當(dāng)用，扶蜀三分天下，奠周八百之基，無(wú)用之用，實(shí)為大用也?！皾擙埼鹩谩敝畷r(shí)，內(nèi)心時(shí)刻警醒，非用之用，必招至上六爻辭“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”的結(jié)果，而坤卦初爻“履霜堅(jiān)冰至”。則是告訴我們，處在被動(dòng)地位，恰逢初始階段，更應(yīng)與領(lǐng)導(dǎo)保持一致，同心同德，共克時(shí)艱。避免堅(jiān)冰至高處不勝寒，就要學(xué)習(xí)上九“亢龍有悔”，履霜有悔改變策略，不再沿此趁勢(shì)發(fā)展是明智之舉。

乾卦九二“見(jiàn)龍?jiān)谔铮?jiàn)大人”。時(shí)，處在主動(dòng)地位的你，能力已經(jīng)顯現(xiàn)，事業(yè)開(kāi)始發(fā)展，已經(jīng)被社會(huì)大眾所認(rèn)識(shí)。這時(shí)的你應(yīng)如六五般黃裳、謙虛處下，具備大人君子應(yīng)有的寬廣胸懷和德能，以便于盡快取得上層領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，更有利于人生事業(yè)的發(fā)展；而坤卦六二“直、方、大、不習(xí)無(wú)不利”。處在被動(dòng)地位的你，要想做到無(wú)不利，就要像大地一樣厚重，任勞任怨的干好自己份內(nèi)的事，有寬廣包容一切的博大胸懷，像大地不與天爭(zhēng)名利一樣，不與九二爭(zhēng)名利。唯有不爭(zhēng)，天下才莫能與之爭(zhēng)、無(wú)為而無(wú)不為是大為也，是“飛龍?jiān)谔臁钡幕A(chǔ)。

乾卦九三“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎”時(shí)，處在主動(dòng)地位的你，當(dāng)人生、事業(yè)發(fā)展到一定階段時(shí)。避免過(guò)錯(cuò)的方法是在勤奮工作的同時(shí)，要時(shí)時(shí)警醒自己，注意自己的言行、方法，修正自己的德行。做到“括囊”，管住自己自以為是的大嘴巴，不以己能，不論人非，方獲無(wú)咎；而坤卦六三“含章可貞，或從王事，無(wú)成有終”。則是說(shuō)處在被動(dòng)地位的你，雖然人生、事業(yè)有了一定的成就，也不要自以為是，還是要安分守己，服從領(lǐng)導(dǎo)，“或躍在淵”，能上能下，才能有意想不到的收獲。

乾卦九四“或躍在淵”時(shí)，處在主動(dòng)地位的你，這時(shí)已進(jìn)入了一個(gè)更高的領(lǐng)域或新的環(huán)境，這時(shí)切不可志得意滿，應(yīng)牢記“含章可貞，或從王事，無(wú)成有終”，剛?cè)嵯酀?jì)，以退為進(jìn)，方能得到領(lǐng)導(dǎo)的賞識(shí)，以期早日飛龍?jiān)谔?。如若得意忘形，一味逞?qiáng)，易成眾矢之的，則有可能永遠(yuǎn)處在現(xiàn)有的位置，難得升遷，難有成就；坤卦六四“括囊、無(wú)咎、無(wú)譽(yù)”。是說(shuō)處在被動(dòng)地位的你，此時(shí)期唯一能做的是就是如九三“君子終日乾乾，夕惕若厲”少說(shuō)話、多干事，唯有如此，才能平安發(fā)展。

乾卦九五“飛龍?jiān)谔?，利?jiàn)大人”時(shí)，處在主動(dòng)地位的你，已經(jīng)進(jìn)入到了人生、事業(yè)的輝煌時(shí)刻，這時(shí)的你，更應(yīng)具備君子博大的胸懷，澤被蒼生，多做一些與社會(huì)、與人民有益的大事、好事。應(yīng)知日盈則昃，月圓必缺，持泰保盈的不二法門(mén)是做到六二“直方大，不習(xí)無(wú)不利”。同時(shí)更應(yīng)該注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)人才，為社會(huì)發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。坤卦六五“黃裳元吉”。則是處在被動(dòng)地位的你，雖然進(jìn)入了人生事業(yè)的佳境，更應(yīng)有自知之明，“見(jiàn)龍?jiān)谔铩睍r(shí)更應(yīng)見(jiàn)大人博大的胸懷，虛心聽(tīng)取他人的建議，謙虛處下，以期得道多助，共襄盛舉。

乾卦上九“亢龍有悔”時(shí)，處在主動(dòng)地位的人在人生事業(yè)巔峰期，要知進(jìn)退、明得失。月圓則缺，盛極必衰。不要過(guò)于的貪名逐利，長(zhǎng)保興盛的唯一辦法是有悔。留點(diǎn)空間給別人，無(wú)限的余地屬自己。此時(shí)有悔亡羊補(bǔ)牢，尚猶未晚，應(yīng)知“履霜堅(jiān)冰至”，高處不勝寒，悔而處下，君子之德也。坤卦上六“龍戰(zhàn)于野，其血玄黃”。則是處在被動(dòng)地位的人，一但到了人生事業(yè)的極處，一味的貪圖名位、富貴，其結(jié)果就是身敗名裂，其血玄黃。要懂得功成則退，鳥(niǎo)盡弓藏的哲理。如初九般“潛龍勿用”才能善始善終。如漢之張良、越之范蠡，皆能位極人臣，習(xí)學(xué)潛龍，放棄名位，成就千古美談，而同時(shí)代漢之韓信、越之文仲，貪戀祿位，終至殺身之禍。

乾卦用九“見(jiàn)群龍無(wú)首，吉”。強(qiáng)者之吉在于在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中雖然處在主動(dòng)的位置，但都動(dòng)之所當(dāng)動(dòng)，安分守己，做好分內(nèi)的工

作，自己、自律、自我約束，與時(shí)諧行；坤卦用六“利永貞”則是，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，身處被動(dòng)地位，就要甘于當(dāng)好配角，永遠(yuǎn)堅(jiān)守寬厚、容人、任勞任怨、不計(jì)名利才是最有利的。

總之，域內(nèi)四大，地大、天大、道大、萬(wàn)物之靈人亦大。修習(xí)乾坤二卦悟自身和諧、與人和諧，與社會(huì)和諧，與自然和諧。方能收人法地、地法天、天法道、道法自然，天地人三才和諧如一之效。得現(xiàn)心靜佛國(guó)靜，心平天下平，心安眾生安的大同禮樂(lè)美滿和諧人生。