一、五行與六親的不步同性      

六爻與梅花易數(shù)和爻辭卦不同點(diǎn)就是取用六親，將所測(cè)之事代入六親后按五行生克推理。盡管六親來(lái)源于五行，但六親卻不等于五行，就像牛奶來(lái)源于青草卻不是青草一樣。如測(cè)天氣時(shí)爻逢父母午火旺動(dòng)必有雨，此時(shí)的午火所表現(xiàn)的就是六親的性質(zhì)，就不能按五行斷下紅雨.火雨.熱雨或自南方所來(lái)的雨等等，測(cè)其它事同理。測(cè)父母時(shí)就看父母爻，不論搖多少卦父母這個(gè)六親是不變的，而五行卻是變動(dòng)不定的，今天找 大師搖的是父母午火，明天找王大師可能又會(huì)變成父母子水，如果不清楚六親與五行的不同步性，就會(huì)出現(xiàn)父母今天黑臉明天紅臉的笑話(huà)。知道此理，也就知道了見(jiàn)金發(fā)金財(cái).見(jiàn)水發(fā)水財(cái)?shù)目尚哦取?

那么，地支六親與五行類(lèi)象在六爻卦中有哪些表現(xiàn)特點(diǎn)呢？

在六爻中，地支主要反映的是六親類(lèi)象和時(shí)間因素，為六爻的第一表現(xiàn)信息。反映五行物質(zhì).方位.顏色.屬相.數(shù)目等為六爻的第二表現(xiàn)信息，第二信息呈無(wú)規(guī)律性狀態(tài)或規(guī)律性不穩(wěn)定狀態(tài)，而且隨五行旺衰而有所變化。如水弱有火質(zhì)，金弱有木性。

此消彼長(zhǎng)是陰陽(yáng)變化的基本形式，五行六親自陰陽(yáng)而來(lái)，所以五行六親類(lèi)象在六爻中的表現(xiàn)形式也呈此消彼長(zhǎng)性，即；一個(gè)地支在反映某一類(lèi)象的信息時(shí)，此地支所代表的其它信息會(huì)減少。如卯可代表卯年.卯月卯日.當(dāng)預(yù)測(cè)卯日的吉兇時(shí)，此卯木所含卯年.卯月的信息就減少。所以卯日大吉者，不代表卯年.卯月大吉，其它類(lèi)象的表現(xiàn)形式同此理。

六爻預(yù)測(cè)是以處理動(dòng)態(tài)信息為主的預(yù)測(cè)術(shù)，預(yù)測(cè)人生中的動(dòng)態(tài)信息有著八字預(yù)測(cè)術(shù)所無(wú)法替代的功能。但人有萬(wàn)事，事有萬(wàn)狀，一卦中很難把所有人生信息都包含在內(nèi)，只有最關(guān)心的或最強(qiáng)的信息才容易表現(xiàn)出來(lái)，所以六爻信息有著很強(qiáng)的定向性，在這個(gè)原則下，又有強(qiáng)弱.遠(yuǎn)近.疾緩之不同。 

測(cè)單項(xiàng)信息強(qiáng)，         測(cè)多項(xiàng)信息弱。   

測(cè)近事信息強(qiáng)，         測(cè)遠(yuǎn)事信息弱。  

測(cè)大事信息強(qiáng)，         測(cè)小事信息弱。  

      測(cè)所問(wèn)之事信息強(qiáng)，   測(cè)非問(wèn)之事信息弱。   

測(cè)動(dòng)態(tài)之事信息強(qiáng)       測(cè)靜態(tài)之事信息弱。

另外，六爻還存在信息搶先原則，類(lèi)似收音機(jī)上的竄臺(tái)現(xiàn)象。

     八卦定吉兇，吉兇定大業(yè)。但吉有多大，兇有多狠，僅憑爻象卦象是很難決定的。常見(jiàn)一些著作中有"必死無(wú)疑"或定死于某年.某月.某日的鐵斷，其實(shí)這是有條件和有前提的，只有在參考病者的年齡.體質(zhì).疾病類(lèi)型和醫(yī)療技術(shù)條件等因素后才能下這樣的斷語(yǔ)。如無(wú)條件的妄斷無(wú)異于想找挨揍，因測(cè)病逢相同的卦很多，感冒.拉稀與癌癥晚期都可能搖到"山風(fēng)蠱"卦，隨鬼入墓者不見(jiàn)得都死。六爻反映的是被測(cè)事物在一定座標(biāo)基礎(chǔ)上的發(fā)展趨勢(shì)，其吉兇程度和事物本身的己備條件有著必然聯(lián)系。這也是六爻預(yù)測(cè)中因同果異的主要原因。

在社會(huì)生活中，一個(gè)問(wèn)題往往有多種表述方式。如下棋時(shí)的勝方可以用，我贏了，我沒(méi)輸，他輸了.他沒(méi)贏四種方式來(lái)表示。六爻預(yù)測(cè)也是如此，一事多問(wèn)或多事一斷就是六爻信息多樣性的反映。如測(cè)朋友還錢(qián)今日來(lái)否。能來(lái)還錢(qián)可能會(huì)有多方面的信息表現(xiàn)。

1、財(cái)爻吉，財(cái)爻（所借之錢(qián)）對(duì)世爻或用爻起好作用。 

2、兄爻吉.兄爻（借錢(qián)之人）對(duì)世爻用爻起好作用。

3、卦象吉.可能會(huì)出現(xiàn)表示人事關(guān)系合和的如比.咸.同人.六合卦等。

4、世爻吉，人財(cái)俱回心情自然愉快。

5、官爻吉.鬼弱才能兄顯。 

6、六親組合吉.什么事有什么六親組合。

根據(jù)六爻信息組合多樣性的特點(diǎn)，卦中可能會(huì)出現(xiàn)以上所有信息，也可能僅出現(xiàn)其中一種或兩種。信息。又可能出現(xiàn)以應(yīng)爻或用爻破財(cái)來(lái)反襯世爻得財(cái)?shù)男畔ⅰ?

   不論是時(shí)政大事還是生活瑣事，六爻都可以預(yù)測(cè)判斷出這事物發(fā)展的趨勢(shì)性后果，但對(duì)所預(yù)測(cè)之事，只能是明其實(shí)質(zhì)，舉其要點(diǎn)言其概觀對(duì)一些細(xì)節(jié)尤其是數(shù)據(jù)性的東西很難預(yù)測(cè)出來(lái)，這種輪廓式的推斷就是六爻信息的模糊性?？梢?jiàn)六爻最大的功能就是明陰陽(yáng).示吉兇。六爻預(yù)測(cè)中的一個(gè)有趣現(xiàn)象就可以很形象地說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題。既：   你知我不知，   你不知我知。   吉兇禍福我知，   一二三四不知。

    以上繞口令似的四句話(huà)，卻真實(shí)的道出了六爻功能的某些特點(diǎn)。兄弟幾人誰(shuí)都知道，只要腦子不進(jìn)水既使弱智也知道自己兄弟幾個(gè)，可神奇的六爻卻難以測(cè)出，但知道自己兄弟幾個(gè)的卻不知今后的運(yùn)氣走勢(shì)。常見(jiàn)一些事業(yè)型人士，對(duì)某項(xiàng)業(yè)務(wù)憑經(jīng)驗(yàn)，憑實(shí)力本想能做成的事，但結(jié)果卻事與愿違，白白浪費(fèi)了諸多財(cái)力精力。此等吉兇成敗的大事，用六爻卻能輕松測(cè)出，而且敗的越狠.測(cè)的越準(zhǔn)，但賠了多少錢(qián)卻不容易測(cè)出，對(duì)于量性的東西只能*預(yù)測(cè)師的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)來(lái)理性推斷。   西方哲學(xué)長(zhǎng)于演擇，東方文化善于規(guī)納。周易用五行六親類(lèi)萬(wàn)事萬(wàn)物其粗線(xiàn)性也在情理之中。比如在測(cè)疾病時(shí)，六爻最多能測(cè)出某某臟器有病，如"你的腎臟系統(tǒng)不好"云云，但腎病有多種，腎炎.腎結(jié)核.腎腫瘤.腎積水還是腎結(jié)石，是左腎還是右腎，是解剖學(xué)上的腎還是中醫(yī)所指的腎，假如是腎結(jié)石，結(jié)石有幾塊，直徑有多大，這些用現(xiàn)代醫(yī)療手段能解決的問(wèn)題用六爻卻難以定論。但換個(gè)角度說(shuō)，用六爻能測(cè)之事科技手段卻往往無(wú)能為力。尺有所短.寸有所長(zhǎng)，各有自己的"能"和"不能"。所以，了解了六爻信息顯示的模糊性，才能揚(yáng)長(zhǎng)避短，有的放矢，在六爻的學(xué)習(xí)中，把主要精力用在理性思考和科技手段無(wú)法解決的項(xiàng)目上去，用在明吉兇.測(cè)來(lái)意.定應(yīng)期的實(shí)踐中去。

　　七、六爻信息的階段性

　　人生是由無(wú)數(shù)個(gè)生命階段組成的，每一個(gè)階段又是由無(wú)數(shù)個(gè)小階段和更小階段組合而成，每一個(gè)階段中有著不同的人生軌跡，六爻預(yù)測(cè)就是某一階段上的橫切面，就像醫(yī)學(xué)上的病理切片，反映的是某一階段上的吉兇信息。

在人生的各個(gè)階段中會(huì)出現(xiàn)不同的事，每件事又是由若干個(gè)因素組成事情的因果。在好事的組成因素中，有有利因素和不利因素，在壞事的組成因素中，也有有利因素和不利因素。這樣就形成了六爻預(yù)測(cè)任務(wù)的無(wú)限性，測(cè)一件事可以起卦，測(cè)這件事的組成因素也可起卦，而每件不同的事就組成了人生的不同階段。所以六爻在預(yù)測(cè)哪個(gè)階段的時(shí)候，所反映的就是哪個(gè)階段的信息，測(cè)吉利之事，表現(xiàn)的是某一階段的吉利信息，不代表整個(gè)人生階段都吉利。測(cè)兇險(xiǎn)之事反映的是某一階段的不吉信息，不代表整個(gè)人生階段都不吉利。至于階段的大小劃分，則取決于求測(cè)者的意念控制，求測(cè)者想測(cè)哪一階段，六爻卦表現(xiàn)的就是哪一階段的吉兇信息。如測(cè)孩子何日出生搖得"風(fēng)水渙"卦，二爻子孫辰土為用，初爻父母寅木克用不吉，寅木被制不克辰土可生，后于申日剖腹產(chǎn)生一男孩。此卦的信息段是自問(wèn)卦之日到孩子出生，孩子出生后此卦的任務(wù)也就完成了，不能無(wú)限的前推后延，如再往下推就會(huì)是逢沖離開(kāi)母體，逢合又回到母腹之中，這樣豈不笑話(huà)。