一 從“全息易學(xué)”談起
宇宙是一個神秘而震撼心靈的符號。對于尚未充分覺悟的人類來說,宇宙似乎是一個永恒的謎!直到科學(xué)技術(shù)突飛猛進的今天,人們?nèi)愿械接钪媸悄菢拥哪吧?,甚至對理解宇宙的終極原因感到失望。然而,宇宙并非遙遠,我們就在宇宙之中,宇宙也在我們中,內(nèi)宇宙和外宇宙是全息統(tǒng)一的?!薄拔覀兪冀K堅信,我們即將步入全息時代……那時,中國的文藝復(fù)興時代將會到來,但愿我們能為這個時代的早日到來做出貢獻。(《宇宙全息統(tǒng)一論》王存臻、嚴(yán)春友著)。
張穎清教授從中醫(yī)herbalist doctor之中發(fā)現(xiàn)了全息hologram,點燃了全息生物學(xué)biology的火把,王存臻等人把神圣之火舉到了天上,又返回《周易》book of changes殿堂,高屋建瓴,提出了構(gòu)建“宇宙全息易學(xué)”的美妙設(shè)想,說:
宇宙全息易學(xué)以宇宙全息統(tǒng)一論為指導(dǎo),博采眾家之長,著重翻譯蘊藏在《周易》和整個易學(xué)理論體系中的科學(xué)道理,以推動物理學(xué)、天文學(xué)、宇宙學(xué)、生物學(xué)、生理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣功、人體科學(xué)、心理學(xué)、思維科學(xué)等各門學(xué)科的發(fā)展,從而為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。
“八卦全息學(xué)”是《全息易學(xué)大綱》之一章,亦是“宇宙全息易學(xué)”研究一分支,以宇宙全息統(tǒng)一論Theory of Cosmo-Holographic Unity為指導(dǎo),博采眾家之長,著重翻譯蘊藏在八卦the eight diagams理論體系中的科學(xué)道理,以推動現(xiàn)代各門學(xué)科的發(fā)展,從而為人類科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出貢獻。
二 六爻全息裝卦法初步
傳統(tǒng)六爻裝卦法人所共知,時賢改進之法(如孔德軍、陳槐民、趙向陽)皆未脫傳統(tǒng)之范疇?!皞鹘y(tǒng)的六爻脫離了八卦the Eight Diagrams的實際五行屬性來裝干支,卦的五行往往與所裝干支五行不一致,這樣就不可避免地產(chǎn)生了信息失真?!币馈叭ⅰ崩碚摚芍tems and branches與所處三爻卦陰陽nu五行the five elements屬性不一致,卦爻模式的“全息價值”就小。而“全息價值”的大小正是衡量一種預(yù)測課式科學(xué)性的主要標(biāo)志。六爻卦本身只有4096種組合,遠不及四柱模式精細,再加上裝卦時產(chǎn)生的“信息失真”,這就加大了斷卦的難度。難怪許多名人很是強調(diào)“直覺”、“靈感”、“鬼謀”了?!缎率觥肺闹信读巳淇谠E:“依卦屬性裝干支,世應(yīng)三六不須移,年月日時要知秘。”應(yīng)廣大熱心“全息易學(xué)”朋友之請,請金先生將其理細為解說。
(一)依卦屬性裝干支——卦、爻全息現(xiàn)神奇
能更直接、簡捷和全面反映事物信息的數(shù)術(shù)課式,其“全息價值”就大,科學(xué)性強;反之,則數(shù)術(shù)課式的“全息價值”就小,科學(xué)性弱。依(三爻)卦的實際陰陽五行來納干或支,卦、爻互為全息。無疑,具有較大的“全息價值”和較強的科學(xué)性?! ?/span>
傳統(tǒng)對八卦陰陽的規(guī)定一般是:乾、兌金metal,乾陽、兌陰;離火fire;震、巽木wood,震陽、巽陰;坎水water;艮、坤土earth,艮陽、坤陰。對干支陰陽的論述:天干,甲乙陽陰木,丙丁陽陰火,戊己陽陰土,庚辛陽陰金,壬癸陽陰水;地支the earthly branches,亥子水,辰戌丑未土,寅卯木,巳午火,申酉金,地支陰陽有二種分法:
(一)、是以奇位、偶位定陽支、陰支,即子、寅、辰、午、申、戌為陽支,丑、亥、酉、未、巳、卯為陰支;
?。ǘ⒁詫嶋H陰陽,即藏干本氣之陰陽定地支之陰陽,則寅、辰、巳、申、戌、亥為陽支,卯、午、未、酉、子、丑為陰支。
納支時一般以后一種方法定地支之陰陽,綜上所論得下表:
表1 傳統(tǒng) 八卦、干支全息對應(yīng)表
補充說明:
1、納干還是納支?我們不匆匆拋出“定論”,“眾人拾柴火焰高",“三個臭皮匠頂個諸葛亮”,“應(yīng)用易學(xué)”之大旗應(yīng)由大家協(xié)力來扛(為討論方便,舉例用地支)。
2、納于三爻卦之中爻。
3、離、艮、坤、坎等卦納干支有兩種選擇,怎么辦?我們提供兩種思路,僅作參考。其法是以三爻卦相鄰一爻之陰陽定該三爻卦納干支之陰陽。相鄰爻有上下兩種情況,取何者?我們不希望因我們的“一孔之見”影響大家創(chuàng)造性思維的展開,權(quán)且以上鄰爻舉例:
離 離 艮 艮
—— ?。?- —— - -
—— —— —— ——
--巳 --午 - -辰 - -戌
—— —— - - ?。?-
坤 坤 坎 坎
—— - - —— -?。?/span>
- - - - - - ?。。?/span>
- -丑 - -未 ——亥 ——子
- - - - - - - -
辰、戌二支,因辰在戌之前,陽為先、陰為后,故上鄰爻陽為辰,上鄰爻陰為戌。丑、未二支,因因丑在未之前,陽先陰后,故上鄰爻陽納丑,上鄰爻陰納未(注:子時一陽生,故支始于子終于亥,以此論先后)。綜合納支舉例:
家人 大畜 節(jié) 豐 泰
——申 ——卯 - -巳 ?。?-戌 ?。?-辰
——卯 - -辰 ——亥 ?。?-寅 - -丑
?。?-巳 ?。?-寅 - -戌 ——酉 - -寅
——亥 ——酉 - -寅 ——卯 ——酉
?。?-午 ——申 ——酉 - -巳 ——申
——酉 ——申 ——卯 ——亥 ——卯
在納支時,我們要把六爻卦看成立體形,首尾相接,如環(huán)無端。如納《家人》卦初爻,把上爻移至初爻下得兌,兌納酉成“家人”。 海霖看世界