奇門遁甲定應期的方法及運用經驗
奇門遁甲定應期在很多古籍書存中記載的都很籠統(tǒng),目前出版的書籍中也沒有完善系統(tǒng)遵循的方法。我在多年實踐當中摸索出一套定應期的方法,我把它程序化,供大家參考。
第一步,先分類看預測的是那一類事情。任何一件事情發(fā)生都離不開時間、地點即時空因素。預測事件不同時空點也就不同,如測天氣情況,就應用值符九星去定應期,因為下雨不是人間所能掌握的事,測地理風水就應用九宮中的地支去定應期,因風水的吉兇優(yōu)劣要在地理上體現(xiàn)。測工作,就要看八門、值使門,因八門代表人事。測終身運氣就以年為應期,測一年的事情就以月為應期,測月內的事情就以日為應期,測一天內的事情就以時辰為應期。因此,定應期也要先對所預測的事情有一個大體分類。
第二步,看大局是伏吟還是反吟,用神落內盤還是外盤,反吟、內盤主快時間短,伏吟、外盤主慢時間久遠。遠斷年、月,近斷日、時。
第三步,檢查用神宮的狀態(tài)。這里有個程序化的檢查順序:
1、空亡,看用神宮是否空亡。如果用神宮逢空亡,無論用神是否臨馬星、刑沖、生旺、墓絕、庚格、值使門均用沖空、填空為應期。以預測時的時間為依據(jù)計算點,用神宮為應期點,按九宮八卦中的地支排列順序遇到沖空時間就按沖空時間為應期,遇到填實時間就按填實時間為應期。如甲申年、己巳月、戊子日預測用神宮在坤二宮逢空,如圖:
巳
辰 午 未
申
卯 酉
寅
丑
子 戌
亥
空神空亡
首先分類是時事、日事、月事、年事,(有時不知是月內發(fā)生還是日內和年內發(fā)生,可用遠斷年月,近斷日時的方法)然后根據(jù)預測時間戊子日找出地支子所在的宮位,按地支排列順數(shù),數(shù)到艮宮地支丑寅位時正好構成丑寅沖未申用神所落之宮,就可斷應期為丑、寅年、月、日、時。如果是癸巳日預測,就從地支巳所落的巽宮,按地支排列順序數(shù)起,數(shù)到用神未申宮正好填實,則未、申年、月、日、時為應期。
2、用神宮在不逢空亡的情況下臨馬星,無論遇到生旺、墓絕、刑沖、庚格等均以馬星動和沖馬星為應期,如用神宮在坤二宮逢馬星,戊子日預測,地支子順數(shù)到寅正好沖馬星所在的坤二宮,就以寅年、月、日、時為應期,如癸巳日預測,從巳所在的巽四宮數(shù)到申坤宮正好臨馬星,就以申年月日時為應期。
3、用神宮在不逢空亡、馬星的情況下臨墓庫之地,應以沖墓入墓為應期。臨刑、沖就以合為應期。臨合就以沖為應期。如開門為用神,落在艮八宮入墓,戊子日預測,到丑年、月、日、時則為應期或沖丑的未年、月、日、時為應期。如甲午辛為用神在離九宮構成六儀擊刑,午與未合則未年、月、日、時為應期。
4、用神宮在不臨以上情況下,則依據(jù)所測之事按用神長生、生旺、墓絕定應期,生逢生日,克逢克日斷。
5、值使門落震三宮發(fā)生的時間應定三年、三個月、三天或三十天、三個時辰。落坤二宮定二年、二個月、二十天或二天,再結合用神宮所斷的應期,如時間上吻合則所斷不差。
6、還有幾種斷法也要參考如,值使們所臨之干為應期,用神宮所在之宮的地支為應期,時干地盤天干為應期等。
另外還有結合外應等斷法,總之先定大局也就是大的范圍,然后細分,逐步篩選,主次分清,靈活機動。
奇門遁甲斷應期方法
一、奇門斷應期的原則有三:(1)是根據(jù)用神的旺衰長生墓絕,所處宮位是內盤外盤、格局是伏吟還是反吟來判斷應期的遠近、快慢,遠慢斷年月,近快斷日時;(2)是先定地支,后配天干,以定應期的地支為主,兼看天干定應期;(3)是先以值符定應期,后以值使定應期。 |
二、斷應期的第一種方法是用六甲值符定應期,刑、沖者以合為應期,旬空者以填實為應期。 |
三、斷應期的第二種方法是以天盤六儀所帶地支看其沖合,逢合以沖定地支,逢沖以合定地支。 |
四、斷應期的第三種方法是天盤所帶地支又不沖又不合,則以星門生克來確定,生逢生日,克逢克日。除此之外,還有幾種斷應期的方法: |
五、用神長生、旺相應期。 |
六、用神死、墓、絕應期。 |
七、庚格應期(庚臨年、月、日、時);陰日看庚上之干,陽日看庚下之干為應期;時干臨陰星,看庚上之干,時干臨陽星,看庚下之干應期。庚格應期多用于破案和行人走失。 |
八、旬空填實為應期,旬空沖實為應期。 |
九、沖墓為應期。 |
十、馬星動為應期。 |
十一、值使門所臨之干為應期,值使門所落宮數(shù)為應期。 |
十二、時干所落宮數(shù)為應期。 |
十三、日支、時支三合六合為應期,日支時支刑沖克害為應期等。 |