日干旺衰:
日干旺包括四個(gè)方面: 得令, 得地, 得生, 得助.
得令: 日干旺于月支, 處長(zhǎng)生, 沐浴, 冠帶, 臨官, 帝旺之地為得令.
得地: 日干在其余各支中得長(zhǎng)生(須陽(yáng)日干), 祿刃(支中藏干的本氣為比劫), 或逢墓庫(kù)(陽(yáng)日干逢墓庫(kù)為有根, 陰日干無(wú)氣 , 故無(wú)根).
得生: 日干得四柱干支中的正偏印之生為得生.
得助: 日干與四柱其它天干同類為逢比肩劫財(cái)幫身, 此為得助.
什么是日主得令、得勢(shì)、得地呢？得令、得勢(shì)、得地謂之有力也叫身強(qiáng)；所謂有情，是指覆載、見(jiàn)合、同宮謂之有情。而日主得令者，即得時(shí)令之謂也，如木得寅卯之月，火得已午之月，土得辰戌丑未之月，金得申酉之月，水得亥子之月之類；日主得勢(shì)者，即有印比生助，成其勢(shì)力者，如甲木逢壬癸印綬之生，或見(jiàn)有乙木比幫，黨助多者；日主得地者，即地支根重之謂，如地支見(jiàn)同氣多，如天干甲乙木，而地支見(jiàn)寅卯亥多者，謂之得地；此三者得一，皆能謂之有力。
看日干是否得勢(shì)。
例如：一個(gè)命式中，日干為甲木，這時(shí)四柱中，木與水很多，對(duì)甲木是生助之力，甲木得助則強(qiáng)。反之，四柱中木與水不多，或很少，而甲木所忌的金與土卻很多。甲木的不到幫助反而處在被克損的處境，自然就不得勢(shì)就弱了。
例如：辛卯年、癸巳月、戊午日、癸亥時(shí)。該命式中：日干為戊土。能夠生助它的為土，火。能夠克仰它的為木，水。現(xiàn)在這個(gè)四柱中，只在地支中有二土二火相助之勢(shì)不強(qiáng)。而在天干中，卻有兩癸水，年干辛金又生水，時(shí)支中還有壬水水勢(shì)很大，土不僅不能克水，反會(huì)被水沖毀。又見(jiàn)地支中有二木克戊土，但月干癸與日干戊化為火局，沖淡了水勢(shì)，可見(jiàn)日干戊土得勢(shì)情況為中下。
再例：丙子年、乙未月、丙申日、甲午時(shí)。對(duì)于日干丙火來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在天干上一片木火，生助之勢(shì)力極大。地支中尚有兩火一木，都可助丙之勢(shì)。而克制它的水僅在地支有兩個(gè)，可見(jiàn)日干丙火是得勢(shì)的。且晚景較好。
其口訣是：甲乙日干得水木生助、丙丁日干得木火生助、戊巳日干得火土生助、庚辛日干得土金生助、壬癸日干得金水生助。
身旺來(lái)自于自身（生了好月份，自己坐在旺地有根），身強(qiáng)來(lái)自于外力（有人生，有人幫扶）。
身旺重“氣”，氣不是一種具體的物質(zhì)，比如月份和通根，都是“氣”的流通而不是實(shí)際物質(zhì)的交換。身強(qiáng)重“物”，印綬（父母）、比劫（兄弟）均為有形的物質(zhì)，是可以看得見(jiàn)摸得著的。
“八字中傷官多了，是不是就身弱？”關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，我的回答是：印生日主為日主得勢(shì)，傷官泄日主為日主失勢(shì)，所以日主本身無(wú)幫扶，但是傷官太多為身弱。但是不能一概而論，還需分辨干支之間的生克合沖等。
八字的強(qiáng)弱旺衰是初學(xué)者一定要掌握的基本功，但是由于各種書籍對(duì)這個(gè)概念的描述差異太大，因此本人以《袁海子平》中的理論寫這篇文章，以圖對(duì)初學(xué)者有所幫助和裨益。
身弱八字的喜忌一一身弱喜生扶，忌克泄（不包括從格）
分析一個(gè)八字，必須要找準(zhǔn)用神，用神是八字的靈魂。然而要找準(zhǔn)用神必先看日主旺衰，旺衰確定以后，方能分清喜忌，確定用神，此乃看日主強(qiáng)弱主要方法。
總之，在八字算命時(shí)尋找用神的原則，首先要看日主旺衰，以后方可按旺極宜泄，強(qiáng)者宜克，衰者宜助，弱者宜扶的原則來(lái)確定用神。
