貔貅的記載
據(jù)古書記載，貔貅為古代五大瑞獸之一（龍、鳳、龜、麒麟），稱為招財(cái)神獸。司馬遷在其著作《史記.五帝本紀(jì)》云：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。生而神靈，弱而能言，幼而徇齊，長(zhǎng)而敦敏，成而聰明。神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐，暴虐百姓，而神農(nóng)氏弗能征。于是軒轅乃習(xí)用干戈，以征不享，諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴，莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯，諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志。蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿之野，遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子，代神農(nóng)氏，是為黃帝。天下有不順者，黃帝從而征之，平者去之，披山通道，未嘗寧居”。
從司馬遷的《史記》記載中，不難看出，再?zèng)Q定中華民族走向的兩場(chǎng)決定性戰(zhàn)爭(zhēng)中（阪泉大戰(zhàn)及涿鹿之戰(zhàn)），貔貅是助戰(zhàn)有功的。因此，被賜封為“天祿獸”即天賜福祿之意。貔貅是龍頭、馬身、麟腳、形狀像獅子，會(huì)飛，有一角和兩角之分。一角的，叫天祿；兩角的，就是辟邪了?！稘h書.西域傳》上有一段記載：“烏戈山離國(guó)有桃拔、獅子、犀?！薄Ｃ峡底⒃唬骸疤野?，一日符拔，似鹿尾長(zhǎng)，獨(dú)角者稱為天鹿，兩角者稱為辟邪”。辟邪便是貔貅了。
經(jīng)過朝代的興衰更替，貔貅的形態(tài)也逐漸比較統(tǒng)一，有短翼、卷尾、雙角、鬃須常與前胸或脊背連在一起，長(zhǎng)獠牙、突眼，到現(xiàn)在經(jīng)常見到的貔貅多是獨(dú)角、長(zhǎng)尾巴。貔貅有二十六中造型，四十九個(gè)化身，腹大、口大、無肛門、只吃不拉，象征招攬八方之財(cái)，只進(jìn)不出，同時(shí)兼具鎮(zhèn)宅辟邪，專為主人聚財(cái)掌權(quán)。古時(shí)專為帝王守護(hù)財(cái)寶，也是皇室的象征，也稱“帝保”。
民俗中有“一摸貔貅運(yùn)程旺盛；再摸貔貅財(cái)運(yùn)滾滾；三摸貔貅平步青云”的說法，貔貅是兇狠的瑞獸，并且護(hù)主心極強(qiáng)，有鎮(zhèn)宅辟邪的作用。
貔貅在風(fēng)水上的作用，主要有以下五點(diǎn)：
1.化太歲，太歲主管每年的運(yùn)勢(shì)，詩曰：太歲當(dāng)頭坐，無喜恐有禍。因此，無論是哪一種犯太歲，在哪一年里出現(xiàn)犯太歲必定百事不順，事業(yè)多困厄，身體多病變，因此務(wù)必要家中擺放一對(duì)貔貅以保平安。
2. 催姻緣，雄為貔，雌為貅，古書記載中的神獸，日夜相伴，永不分開，如有一方死亡，另一方也會(huì)殉情，但一定要找對(duì)對(duì)方的尸身才會(huì)殉情，否則會(huì)一直苦苦等候，尋找下去。貔貅可保護(hù)，情侶或夫妻及尋找愛情的人士，促進(jìn)感情和睦，愛情永恒，忠貞不渝。
3.有趨財(cái)旺財(cái)?shù)淖饔茫鞒?cái)之外，對(duì)正財(cái)也有幫助，貔貅被譽(yù)為“咬錢第一快”的招財(cái)吉祥物，所以做生意的商人也宜安放貔貅在公司或家中。
4.有鎮(zhèn)宅辟邪的作用，將已開光的貔貅安放在家中，可令家運(yùn)轉(zhuǎn)好，好運(yùn)加強(qiáng)，趕走邪氣，有鎮(zhèn)宅之功效，成為家中的守護(hù)神，保合家平安。
5.有化解五黃大煞的作用用來化煞鎮(zhèn)宅和旺財(cái)，尤其在財(cái)運(yùn)方面，貔貅有較明顯作用 。
