《至寶經(jīng)》
極其珍貴的寶物。 至：極，最。明 王鐸《跋袁樞藏瀟湘圖》：“袁君（袁可立子）收藏如此至寶，葵邱城墮家失，有此數(shù)幀不宜郁宜快也?！?/p>
《后漢書(shū)·陳元傳》：“至寶不同眾好，故卞和泣血?！?/p>
——相地三十句訣
舊題宋胡矮仙撰，作者真名不傳。
全書(shū)三十章，實(shí)是三十句。抄錄如下：
名標(biāo)至寶，價(jià)值千金。
正折有方，強(qiáng)弱之情須辨。
葬口有法，明暗之體當(dāng)分。
首觀四應(yīng)，證佐內(nèi)別真情。
次辨十字，送來(lái)中分出煞。
水抱尖圓，定兩邊之明暗。
棺挨左右，借二氣之吸噓。
其有不分強(qiáng)弱，正官拂頂，為一路同行。
或只取于厚薄，出生挨死，折三叉兩片。
雙脈求短小股須分葬口三又。
單脈論化生頭仍看雞跡兩片。
貼脊有聚氣，死肉入彼氈檐。
窩鉗分散氣，生機(jī)待其蓄注。
平洋高低放送，定有合水分金。
左右順逆生來(lái)，此是隨龍出脈。
斜倚對(duì)交會(huì)，向坐逼玄武。為橫壙轉(zhuǎn)柴。
曲脈按動(dòng)處，尖圓差入路。則斧頭翻斗。
獨(dú)陰無(wú)合襟，不葬孤陽(yáng)。無(wú)送水難扦。
下合上分，自是陰陽(yáng)交濟(jì)。
有分無(wú)合，誰(shuí)識(shí)雌雄失經(jīng)。
露而不隱，應(yīng)一合以乘胎。`
潛而弗彰，實(shí)二交而受息。
陰脈到三又，性急不接斗以何妨。
陽(yáng)脈隔三尺，氣慢不來(lái)入而無(wú)害。
蠻膚認(rèn)嘏須單股橫陰微茫。
硬面出柑脫朗梳直流登對(duì)。
水穴自論正仄聚檐，必有人中立表。
最要端詳下面可無(wú)出匝，大約淺深交水為度。
斜正順逆象脈而裁，兩邊繩路要完齊。
數(shù)句真機(jī)宜秘密，勉爾寶之。
非人勿示。
全書(shū)無(wú)圖無(wú)注，言辭過(guò)簡(jiǎn)，內(nèi)容模糊，與其說(shuō)是一部書(shū)。不如說(shuō)是一首口訣，慮及它在風(fēng)水術(shù)中有一定影響，故志于此。
《后漢書(shū)》是一部記載東漢歷史的紀(jì)傳體史書(shū)。書(shū)中分十紀(jì)、八十列傳和八志（司馬彪續(xù)作），記載了從王莽起至漢獻(xiàn)帝的195年歷史。本紀(jì)和列傳的作者是南朝劉宋時(shí)的范曄，此書(shū)綜合當(dāng)時(shí)流傳的七部后漢史料，并參考袁宏所著的《后漢紀(jì)》，簡(jiǎn)明周詳，敘事生動(dòng)，故取代以前各家的后漢史。北宋時(shí)，有人把晉朝司馬彪《續(xù)漢書(shū)》八志三十卷與之合刊，成今天《后漢書(shū)》。
